一旦失去追求
文／李伟明
公元281年春，刚平定东吴不久，实现三国统一的晋武帝司马炎发布诏书，遴选东吴最终一个天子的宫女五千人人宫。至此，晋武帝后宫妃嫔接近一万人。实现了统一“理想”的晋武帝， “颇事游宴，怠于政事”，开始把大量时间用在玩乐上面，对政务越来越懈怠。
精于玩道的晋武帝还玩出了不少新格式。例如，后宫美人太多，晋武帝无所适从，于是想出个办法：乘坐羊拉的车子，羊把他拉到哪里，他就在哪里宴饮、入寝。宫女们为了得到宠幸，纷纷在门上插竹叶，在地上洒盐水，以吸引拉车的羊止步。朝廷那边，皇后的父亲(father)杨骏几兄弟当权，相互勾搭，被称为“三杨”。大臣山涛多次规劝，晋武帝心里晓畅他说得有理，但就是不改。
在中国封建史上的主要朝代中，司马炎算是显示比较差的一个开国天子，而整个晋代帝王当中，险些无一值得称道的，整体素质之差，在历朝历代都是罕见的。司马炎于公元265年正式夺过魏国曹操家属的皇位，事先三国尚存东吴，统一大业任重道远。刚当天子不久的司马炎，显示倒还过得去，一上台便以仁厚节俭来纠正曾魏苛酷奢侈的弊端，并立下灭吴大志。公元280年，司马炎总算实现了“三国归晋”的目标，此后，他反而变成为一个只顾吃喝玩乐的人。有一次，当他问司隶校尉刘毅，自己可以和汉朝哪个天子相比时，刘毅绝不虚心地说他可能比把东汉搞垮的汉桓帝还要差些。
司马炎本身智商情商都很高，他的转变，与他“功成名就”过后失去了追求有关。在国家统一大业尚未完成之前，司马炎要实现灭吴的目标，所以依然有所作为的。灭吴后，目标实现了，司马炎却没有考虑再为自己设计更高的追求，于是玩物丧志，此后毫无建立。
人在精神上一旦失去追求，就如同身体失去支架，是很难“立”起来的。追求是一个人上进的原动力，一个无所追求的人，生活一定是空虚的，很难在人生中找到真正的乐趣。人要有点精神，就必须有所追求。
无所追求的人并不少见。那些醉生梦死、浑浑噩噩的人，不就是没有为自己设定一个公道的目标吗？对这类人来说，在世是为了什么？他的回答一定是虚无的，消极的。
追求，并不见得要定个多伟大的目标。目标应当符合现实，有望实现，可以分为近期、中期、长期目标，循序渐进。只有如此，目标可以不断更新，追求可以不断升级，人的前进动力才会源源不断。司马炎实现“三国归晋”的愿望后，以为从此“大功告成”，达到了人生的终纵目标，于是沉醉于享受，疏弃政务，其实大谬也。他完全可以刷新一下自己的理想，比如：扶植一个壮大的晋国，让天下百姓过上富裕的生活……这样，他就可以像东汉的开国君主刘秀那样，一辈子勤政，干起工作来 “乐此不疲”。可是，司马炎毕竟不是一个心里装着天下、装着百姓的政治家，他只是一个为实现个人权欲而奋斗的封建统治者。因为这些局限性，所以他没这样做。他甚至没有考虑为自己的王朝打下扎实的根基。在他死后，西晋仅经历了三个天子，二十多年历史就消亡了。其中，晋惠帝是历史上有名的低能儿，晋怀帝则做了异族的俘虏。
人的一生，是行走的一生，只要还在路上走着，就有新的目标和新的追求。失去追求是一件可怕的事儿，厥后果甚至比迷失方向还严重。一劳永远的美事是没有的，而正是因为没有，世界才变得缤纷多彩。