季孙斯收了孔子的门生子路和冉有[冉ran三声]当了家臣。季孙斯的势力越发大了。有一日，季孙斯问孔子，说：“阳虎是跑了，可是公山不狃[季孙氏的家臣；狃niu三声]眼瞧着又起来了，怎么办？”孔子说：“家臣的势力一大，大夫反倒受了他们的压制。必顶把他们的城墙再改矮了，家臣们才不敢随便背叛大夫。”
那时候，不必说一般的诸侯失了势力，就是掌握在大夫手里的大权也跑到家臣们的手里去了。鲁国在外表上是给“三桓”占了，其实这三家的土地又给他们的家臣占了。那时候，诸侯和大夫只是政治上的贵族，家臣们倒很现实地做了地主。比方说，季孙斯的老根那个地方叫费城[在山东省临沂县西北；费bi四声]，由他的家臣公山不狃掌握着。孟孙何忌的老根叫成城[在山东省宁阳县东北]，由他的家臣公歛阳掌管着。叔孙州仇的老根叫郈城[在山东省东平县东；郈hou四声]，由公若貌掌管着。这三家大夫就知道拼命地扩充自己的势力，不受国君管。可是他们三家的家臣也一样地都扩充自己的势力，也照样地不受大夫管。这三个家臣把那三座城墙修得又高又丰厚，跟鲁国的国都曲阜一样。因此，孔子主张把城墙改矮了。
季孙斯把孔子的意思通知了孟孙何忌和叔孙州仇。他们全挺赞成。三个大夫就通知三个家臣，叫他们赶紧把城墙矮下三尺去。那三个家臣没想到会出这个事。他们一时都没有念头了，答应也不好，不答应也不好。费城的公山不狃想到一个人来，要跟他去商讨一下。他是那时候鲁国顶有名的人，叫少正卯。公山不狃请他出个念头。少正卯反对孔子。他说：“为了保卫国家才把城墙砌得又高又结实。要是怕掌管这城的臣下造反就把城墙改矮，那倒不如把城墙都拆去不是更干脆吗？可有一样，赶上别国打过来，这儿一点挡头都没有，那又怎么办呐？那位孔先生是打算把国君的势力把持到他手里去，才出了这种念头，去拆散家臣们的势力。他哪儿知道失去势力另有别的原由。再说，有这些家臣们牵制着大夫，大夫才不敢太过地难为国君。要是把家臣的势力拆散了，那不是给大夫增加了势力吗？大夫的势力一大，国君的势力就更小，君位就更不牢靠了。为了保卫国家，城墙应当往高里长，不应当改矮。孔先生这种办法恐怕不太符合吧。”
三家的家臣本来巴不得把自己的地盘巩固起来，现在听了少正卯这套话，大伙儿就把主人的命令扔到脖子背面去了。三家大夫一见家臣们还没把城墙改矮，就带着士兵围住城。费城的公山不狃首先叛变，又去约会成城的公歛阳和郈城的公若貌一路反抗。公若貌胆子小，不敢跟他们一路干，就给他的一个手下人侯犯杀了。侯犯代替了公若貌，跟公山不狃联合到一块儿。公歛阳可没动手。三家大夫有孔子出念头帮忙，大家伙儿联合起来对付着这两个家臣，可就好办多了。公山不狃和侯犯打了败仗，跑到别国躲着去了。
叔孙州仇就把郈城的城墙落了三尺。季孙斯也把费城照样改了。孟孙何忌叫公歛阳把城墙拆去三尺。公歛阳找少正卯给想个法子。少正卯说：“郈城和费城是为了公山不狃和侯犯背叛过，才把城墙改矮了。您要是也把城墙改矮了，不是您自己承认跟他们一块儿背叛主人了吗？再说，成城是鲁国北面顶要紧的一座城。要是城墙不高、不结实，万一齐国打过来，那可就守不住了！”公歛阳就复兴孟孙何忌，说：“我把守成城，不光是为了孟孙一家，也是为了整个鲁国！万一齐国打过来，城墙改矮了，怎么守呐！我为了鲁国的安全，宁可把自己的命扔了也不能听别人的话拆去一块砖！”
孔子听见这话，就对孟孙何忌说：“这话准是别人通知公歛阳这么说的。”他叫孟孙何忌和季孙斯把这件事通知鲁定公，叫鲁定公召集大臣们商讨一下，这城墙到底应该拆不应该拆。鲁定公就召集了大臣们商量这件事，叫孔子判断。大伙儿一研究，有的主张应该拆，有的主张不应该拆，各有各的理由。少正卯一贯是反对孔子的，这会儿反倒故意伴伴随着孔子的心意，说：“我赞成孔司寇的主张，应该把城墙矮下三尺去。因为这么一来，至少有六种利益：第一，尊敬了国君；第二，巩固了国都的形势；第三，可以削减私人的势力；第四，让那些反叛的家臣没有依靠；第五，能叫三家大夫心平气和；第六，能叫各国诸侯也照样地做。”孔子看出了少正卯的刁滑，在他的甜言蜜语前面藏着坏念头，事先就站起来驳他，说：“这太不像话了！三家大夫都是鲁国的左右手，难道他们是培养私人势力的吗？公歛阳忠心为国，他难道是反叛的家臣吗？少正卯明明是挑拨是非，叫君臣上下彼此猜疑怨恨。这种挑拨是非、扰乱国家大事的人应当判死罪！”大臣们觉得孔子这么说，有点偏差，全都给少正卯直解说。有人竟说：“少正卯是鲁国有名的人，就算他说错了话，也不至于就有死罪。”孔子说：“你们哪儿知道少正卯的刁滑？他的话，听着像是挺有理，其实都是些个坏念头。他的行为，看着像是叫人挺佩服，其实，都是冒充出来的。像他这种心术不正，冒充大暴徒的小人顶能够颠倒是非地诱惑人，非把他杀了不可。”孔子终于把少正卯杀了。
孔子在夹谷会上取得了外交上的胜利；拆了城头，削弱了家臣们的势力；杀了少正卯，叫人不敢暗中挑拨是非。鲁定公和三家大夫都挺虚心地服从孔子的主张来改进朝政。鲁国自从让孔子治理以后，据说仅仅三个月工夫就变成为一个挺像样的国家了。比方说，要是有人在路上丢了什么，他可以到原地方去找，准能找得着。因为没有主儿的东西，就没有人拣。夜间敞着大门睡觉(sleep)，都没有小偷儿溜出来偷东西。这么一来，别的国一听到鲁国治理得那么好，都担着一份心。尤其是贴邻的齐国，又是恨，又是怕，就有人出来念头去破坏鲁国的内政。
晏平仲虽说不愿意跟孔子一块儿做事，也不赞成孔子的主张，他可不干涉别国的事。等到晏平仲一死，齐国的大夫黎弥掌了大权。他就变着法儿想破坏鲁国的事。他劝齐景公给鲁定公和季孙斯送一班女乐去。这种女乐对没有能耐的糊涂君臣正合口味。要是让孔子瞧见，他准得脑袋疼。齐景公叫黎弥瞧着办去吧。
齐国的使者带领着女乐到了鲁国，一边拿了国书去见鲁定公，一边在南门外搭起帐篷先把女乐安顿下来。领队的怕歌舞不够好，就在南门外演习一下，同时也给鲁国人浏览浏览。鲁定公和季孙斯没等女乐进宫，偷偷地穿上便衣到南门外看歌舞去了。
第二天，鲁定公偷偷地叫季孙斯写了封复书，赏了来人，就把八十个歌女留在宫里。鲁定公在这八十个歌女里头挑了三十个赏给季孙斯。从此，鲁定公和季孙斯就天天陪着美人儿。孔子未免要叨唠儿句。他们对孔子也就恭恭敬敬地躲着他了。子路对孔子说：“鲁君不办正事，咱们走吧！”孔子叹了口气，说：“我哪儿不想走呐？可是我打算在这儿再等几天。我想过了祭奠节期再说吧。主公也许还能够遵守大礼呐。不是到了没法的时候，我总不愿意离开他。”
到了祭奠那天，鲁定公到场应应卯就走了。遵照事先的端正，祭奠过的肉应当由国君很隆重地分给大臣们。可是鲁定公把这件要紧的事推给季孙斯去办。季孙斯又推给家臣去办，家臣又推给底下人去办，底下人拿来自个儿受用，索性谁也不分了。孔子祭奠完了回到家里，眼巴巴地等着国君送祭肉来。一向等到晚上，也没见送来，直叹气。子路说：“老师，怎么样了？”孔子说：“唉，我干不下去了！命里该着，命里该着！”这回他决定离开鲁国。子路、冉有也辞职不干了。除了他们两个以外，另有别的几个门生，一块儿跟着孔子走了。