佛印正坐在船上，与东坡把酒话禅，突然之间之间之间闻听：“有人落水了！”
佛印马上跳入水中，将落水人救上了岸。落水人是一位少妇。
佛印问：“你年纪轻轻的，为什么寻短见？”
“我刚结婚三年，丈夫就遗弃了我，孩子也死了。你说我在世另有什么意思？”
佛印又问：“三年前你是怎么过的？”
少妇的眼睛一亮：“那时我无拘无束、自由安闲。”
“那时你有丈夫和孩子吗？”
“当然没有。”
“那你不过是被命运送回到了三年前。现在你又可以无拘无束、自由安闲了。”
少妇揉揉眼睛，恍然一梦。她道了谢后便高兴地离开了，以后再都没有寻太短见。
禅中道义：唐朝澄观大师曾经说过：“安闲本乎其心，心法本乎无性；无住心体，灵知不昧，性相肃然，包含德用，该摄内外，能深能广。”
生活的境遇，正是自我与外境之间交互作用的结果。如果我「做得了住」，那么生活就能「转境」，我们便能够有效地处理纷繁的事物：待人接物也就贴切妥当，自己也就能够清楚的思考，也就是人们常说的「醒觉」。
醒觉的人不会被欲望、色相、成见所蒙蔽，所以能看到真实的一面。只要这样，才能了解自己。了解别人，更能洞察一切事物，生活也就没那么多烦恼了。